客家丁燈見證時代變遷傳承人︰後輩願學也會教

花燈紮作技藝是香港的非物質文化遺產。傳統的客家丁燈，是新界客家人為了向神明報告家族添丁，並會舉行點燈儀式。作為非遺，點燈不僅是具代表的時代印記，亦記載了一代與一代人之間的傳承故事。在大圍小瀝源村擁有30年製作客家丁燈經驗的楊強及楊九師傅表示，製作丁燈只需簡單物料，但要掌握當中竅門，非一蹴而就，舉例指製作一盞丁燈，以二人合力也需時約10日，是很考耐性的工作。

圖、文︰陳穎琳

楊九指出，製作丁燈是一代傳一代，像他兄弟倆，一開始只在師傅身旁當助手，後來繼承其手藝，至今已逾30年。而客家丁燈是一個傳統，但無統一的款式，每條鄉村設計或少有點不同，如小瀝源村屬八角丁燈，香港村落獨有，「這條村的師傅與隔籬村師傅的手藝均各有專屬的特色。」

製作丁燈易學難精

製作丁燈可謂易學難精，他提及「只要有竹、紗紙和漿糊就能做出來，把竹篾削成所需尺寸，再紮成支架，於接合點紮上紗紙掃漿糊黏緊，便完成。」但最考功夫的是在於把握支架的尺寸，「譬如那個骨架斜度，多半寸、少半寸，紮出嚟都不工整，(完成後)也不好看。」

對於傳承手藝，楊九稱，現代人生育少，對丁燈需求大大減少，但認為仍須有人承傳此技術。他又指只要後輩有心機學都願意教，除了孫女，還有2個姪子也正在學習。惟他直言，不少傳統工藝需時浸淫，才能慢慢掌握當中訣竅，故較難吸引年輕人去學，「很多人都是三分鐘熱度、學兩學就丟下不學，(心態上)有時間不如玩手機。」

丁燈除了花燈本體需要精細的手藝外，其燈帶(掛在丁燈上的花帶)的編織技藝亦是本港極具代表性的傳統手工藝。花帶編織技藝傳承人趙雅然為手藝的二代傳人，師承於粉嶺龍躍頭的客家長者。她憶述，初時被圍頭客家婆婆們的手藝吸引，認為其編織技術不僅精湛，更存在着不少民間智慧。

趙雅然指，雙面圖案為花帶一大特色，每組圖案不僅有獨特的美學價值，更能底面互換；每個圖案亦有其獨特寓意，源於創作者對生活的聯想，這些情感表達是機器不能取代的。為把手藝持續傳承，趙雅然現時亦有辦工作坊供學童參與，希望可讓更多人對編織花帶的原理多點認識，培養下一代的興趣。

「移動非遺」項目不同地方出現

香港文化古蹟資源中心在康文署轄下非物質文化遺產辦事處資助下，推行為期2年的非遺專車計劃「移動非遺」項目，將到不同地方介紹香港非遺。專車上除有客家丁燈及燈帶，還有包括客家麒麟及用於香港潮人盂蘭勝會的神馬紙紮等共13項專為展覽而製作及購置的非遺展品。是次所展出的丁燈及燈帶為配合展覽，會較原有尺寸小，按本來一般為4呎高的丁燈以原比例縮減至約3呎半。