香港的立法議會，究竟應不應該提出「平反六四」的議案？民主派議員提出六四議案，沒甚麼機會通過的，民主派提案的目的，只是羞辱土共及親政府議員，令他們在選舉時居於道德劣勢而已。然而，即使通過了議案又如何？難道港府將議案提到北京，責成北京尊重香港議會決定，考慮平反六四不成？
四月二十九日，民主黨何俊仁動議「平反六四」，政府拒派官員列席，大部分親政府議員在辯論期間缺席，一度令會議法定人數不足，要泛民兩次鳴鐘召喚議員返回議事廳。平反六四動議最終在泛民和醫學界梁家騮投票支持、建制派議員投票棄權和反對下，連續十四次遭到否決。
香港議會的反對派只是延續殖民地時代的壓力團體(pressure group)角色，不是反對黨，更無做執政黨的準備。民主派在爭取普選的時候，首鼠兩端，竟然挽留功能組別，這是可以理解的，因為他們根本一直空出香港的政治主場，只要他們擺出反共姿態，戴上道德光環，就可以在選舉穩操勝券。
在殖民地時期，民主派提出六四議案是合理的。一來，當時的香港議會是別國的議會，別國的議會是可以在道德上譴責某國觸犯人道罪行的。二來，當年的泛民主派仍是性質類似，並未因為比例代表制而令到泛民分散政黨光譜，中港利益的衝突也未令到個別議員或政黨出現本土轉向。六四議案可以成為泛民與保皇黨之間的道德對決。
九七之後，不論議員是否反共，香港的議會是中國主權之下的議會，香港議會提出明顯違反北京政府政治立場的議案，北京不能若無其事，香港也不能若無其事。立法議會通過六四議案，即使對北京沒有約束力、沒有執行力，但這是香港議會對中國的態度。香港議會是要威逼北京就範，還是只當作政治符號、行為藝術，根本不當一回事？如果香港議會是持這個態度的話，這是侮辱民主制度。
一個議會，對異地的政府通過道德譴責的議案，是要堅持立場的。舉例，如果德國議會對侯賽因執政時期的伊拉克，通過譴責伊拉克屠殺庫爾德族人的譴責法案，德國政府是要準備在外交上施壓，在經濟上制裁的，否則就不應該提出這種議案。
要普選特首，要普選立法會，香港走向民主制度，就要認真對待自己的議會，不能將提案當作政黨的選舉工程、當作議員自我戴上道德光環的行為藝術。然而，民主派依然當香港仍在殖民地時代，中國仍是鄰國，香港議會仍是別國政府的議會，機械性地重複動作，提出六四議案。香港議會是處理香港內政的，議員要呼籲平反六四，當然可以，但請在民間進行。
周一刊登
文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，
《中文解毒》系列作者。