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2018-06-08 06:00:00

求學問到建立人——香港大學

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 「明德格物」 ,出於「四書」中的《大學》,其之道,在明明德,在親民,在止於至善。《大學》簡明扼要地闡明儒家修身齊家治國平天下之重要,而香港大學之校徽及紋章,均突顯明德格物之校訓,以示其效,永垂不朽。

 

昔日港大窺見維港港島及九龍半島全貌,可見大學地位之重要。 本部大樓被徵用作臨時醫院,屋頂之木樑亦被拆作為燃料之用,有幸大樓走廊未見破壞。 大樓擴建後本來之俯瞰外形由「E」變為「田」字,增加了南面庭園。 「明德格物」,正係港大校訓。 孫中山先生直言香港是孕育他學養和革命思想之地。

以往記憶中嘅香港大學,多數係本部標誌鐘樓及旁邊的馮平山樓,或一連串關於孫中山先生繞著大學之足跡故事。時至今日,由西環般咸道本部陸佑堂,東邊梅堂及後山大學道校長宿舍,到由龍虎山旭龢道原水務署宿舍,伸展到薄扶林道中文學院。如果連埋玫瑰邨及現為男生宿舍嘅大學堂(前身為杜格拉斯堡建於1866年)計入版圖,可見其跨區覆蓋範圍廣闊,縱然建築群組中包攬極多法定古蹟,但本部大樓魅力卻有添無減。


學校本非建象牙塔
香港大學建於港島薄扶林,維多利亞城(City of Victoria)之內,位置居高臨下,正好代表大學對學問探索嘅重視。港大由當時港督盧吉(Frederick Lugard)於1908年提出,兩年後舉行奠基儀式,再到兩年後啟用,並將已早於1887年成立嘅華人西醫書院及香港工學院併入,與新增之文學院一同為創校學院。

由拉丁名字演變嘅University,代表著community of teachers and scholars,這由小學、中學再高一階嘅系統學習,與社會、經濟和政治之傳承、研究、融合及創新相關。而在教育普及之下入讀大學亦隨之易達,相應所需地方亦多番擴展。

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學問終為改善社群
歷史建築,不止在乎外觀,更要有歷史和時代味道。二戰期間,本部大樓被徵用作臨時醫院,屋頂之木樑亦被拆下作為燃料之用,有幸大樓走廊之花崗石柱、巨型愛奧尼柱式、舍利安那式拱窗、頂部高塔及角塔未見破壞。及後隨即擴建並將本來之俯瞰外形由「E」變為「田」字,而為紀念陸佑對港大之捐獻及貸款,大樓於1956年命名為「陸佑堂」,並於1958年再加建一層。

以紅磚及麻石所建之陸佑堂曾由醫學系、土木工程系及文學院所用,今則為教學及行政用途。校園環境亦再度吸引於1923年剛卸任中華民國非常大總統嘅孫中山先生,其於大樓演說中直言香港是孕育他學養和革命思想之地。同樣至今百年港大培育出之人才,亦繼承此不懈努力改變之精神作為「明德格物」之重要骨幹。

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學習應該擇善而執
知識改變命運,香港大學自為《大學》之道而創,其八條目及三綱領對內之「明明德」為使光明德行興盛起來;對外之「格物」則除去貪嗔癡迷等所追求之外物。學問本良知,毋忘應紀念,黃克競樓平台近年還矗立一座「國殤之柱」,其體積小但意義大,帶來港大學生求學問更深的意義。對於在「6月中」才作港大介紹,在此「對不起,同學,我來晚了!」