治大國如烹小鮮

「治大國若烹小鮮」源自《老子》第六十章，意思是治理大國要像煎魚一般，煎夠了一面才可翻面，否則很容易煎到魚肉支離破碎；但也不能完全不去翻動，否則就會燒焦。

想不到老子這句名言，在今天中國又有一次完美的體現：之前北京長期堅定不移貫徹「動態清零」總方針，明顯是把魚的一邊煎得過久，老早就把魚燒焦了；但早前才驚覺再煎下去就連魚和鍋都會燒掉，於是又匆匆把魚翻面，倉促放寬防疫管制。但配套措施卻完全欠奉，導致染疫人數暴增，人民惶惶不可終日，直頭將整個國家反轉再反轉，把人民當生魚咁撻。

恰巧習近平早在2013年3月19日在接受金磚國家媒體採訪時的講話中，引用了「治大國如烹小鮮」，黨內有一篇文章這樣歌頌習近平，並解釋這句名言：「治大國也是這樣，不能朝令夕改亂折騰，不能操之過急求政績，也不能懈怠馬虎不負責任；治大國要了解國情，體察民意，尊重規律，科學施政。」如今讀起來就有如對習近平的一記當頭棒喝。

早前內地爆發反封控示威，無疑是對習近平的威信造成損害，但實質上只反映國家封控過嚴，只須調整手段和力度便可，但這次倉促放寬防疫管制對社會所造成的混亂和不安，卻令人民對中共的管治能力產生質疑，對政權的傷害明顯比前者大得多，也更難以彌補。

事實上，「治大國若烹小鮮」後面還有這幾句：「以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。」意思是用「道」治理天下，不但鬼怪傷害不了人，聖人也不會傷害人，這樣就可讓人民享受到德的恩澤。

由此可見，老子一早就了解，不用「道」治理天下的聖人，對人民的傷害和鬼怪一樣大。