作者對社團和廟宇的關係有一點研究。(網上圖片)
最近在廣州一個飯局上碰到李修賢修哥，同台仲有一班國內的網絡媒體人。修哥和我是老朋友，知道我深淺。他介紹朋友說我是香港媒人中的黑社會專家。我話唔敢當，你至係。佢唔單止係黑社會專家，亦係警隊中嘅活字典。修哥從未當過差，但他在電影中扮演的差人卻是十分傳神，絲絲入扣。
他將差人演得活靈活現，甚至有些人為了他這個形象加入了警隊，我朋友的一個世姪，也真的是這樣。也由于他相識滿天下，黑道白道中很多頭面人物和他都有交往，所以對一些祕聞知之甚詳。我以前都好喜歡聽佢講古仔，但係唔敢轉述，因為確實好有爆炸性，而且佢講冇問題，我講就唔掂啦。
點解今次我要講高溪廟，紅花亭同埋地藏王廟咧。因為我對以前天地會、洪門和現在一些社團和廟宇的關係有點研究。
在以前天地會、洪門和南少林的一些野史中。都提到少林五祖和洪門的關係。但紅花亭與高溪廟雖然不在南少林寺內部，但在天地會的傳說體系中，它們與南少林寺有極其密切的淵源與精神連結，是天地會誕生的重要地點。
然而，在天地會的創會野史中，這些地點與逃出南少林寺的「五祖」有關聯。傳說中，五祖從被毀的南少林寺逃出後，輾轉來到南方，最終在高溪廟附近的紅花亭與其他反清志士結義，創立天地會。
因此，它們被認為是南少林精神（反清復明、忠義精神）的延續地點，是少林五祖傳承香火、重整旗鼓的重要場所。
從一些洪門後人的口中得知，他們曾經和南少林主持人商討過，希望能在他們的寺院範圍旁建立一個叫紅花亭的郊野公園。更在一個偏殿內放置了一個少林五祖的神主牌供洪門中人參拜。我亦看過這些參拜儀式照片和紅花亭公園的規划圖，但最後卻不了了之。
在香港，一個老牌潮州幫會亦將觀塘一間地藏王廟視為祖廟。據知該地藏王廟是由一名姓李的人士興建，他早年在潮州偷渡來到香港，起程前，在他家鄉的地藏王廟求得一條靈符放在身上，最後順利到達香港，為酬神恩，在觀塘翠屏島村附近山邊設立一個小小的簡陋神廟。可能是香港的潮籍人士所設立，亦吸引了當時一個老牌的潮州社團話事人到這個小廟里參拜。潮籍人士在香港是最出名的團結，久而久之，這里就香火鼎盛，而且聽說地藏王簽十分靈驗。在龍頭大哥的帶領下，整個社團都過去參拜，在地藏王誕的時候，更是人頭湧湧，大演神功戲、舞獅等等。
該社團的龍頭大哥，每逢新年都會上頭柱香，並且備有大量的紅封包，派給在寺廟外的乞丐。龍頭年事已高，早退隱了。兒子接手後很少到寺廟上香了。