黃大仙全部25席都被泛民贏得。(資料圖片)
執筆之時，傳出消息指科大的周梓樂同學被拒絕在某殯儀館出殯。傳聞中，周媽媽更被告知：「唔做你生意。我哋全行都唔做你生意呀。」
欄友徐家健說過，因政見而選擇消費的「和理消」可以被視為追求傳統經濟效益以外的一種品味歧視(taste-based discrimination)。同樣地，因政見而拒絕供應亦是另一種品味歧視。當然，兩者的品味不盡相同，而兩種品味誰高誰低則見仁見智。
假設周梓樂被拒絕在某殯儀館出殯的傳言屬實，該殯儀館的品味歧視可以是因為殯儀館負責人本身的政見，或者其實是反映著殯儀館消費者的品味。對某些黃色經濟圈的支持者來說，因為市場力量而「跪低」，在某程度上是「罪不至死」，但本身政見深藍卻是「罪加一等」。問題是，我們有沒有辦法分辨出兩者？
周同學事件是否反映著殯儀館消費者的品味？正常來說，殯葬服務的「消費者」都是年紀偏大，而我們從撐警集會和其他和理非遊行中可看到，前者的參與者年齡一向偏大。另外，我們亦可以從選舉數據看出端倪：相對後生選區，老人選區是否真的偏向建制？傳統上區議會和立法會選舉中，建制派在較年輕選區的選情都會遇到一定阻力(例如上屆區議會選舉，新界東不少選區如沙田，不少議席都是落入泛民手上，而新界東本身一直是泛民立法會選舉的票倉)，但在較老化的選區就可以說是予取予求(建制在油尖旺和觀塘等區的票數一直十分高)。不過，在今次的區選中，不少老人選區都被泛民「大翻盤」(例如催淚彈重災區黃大仙全部25席都被泛民贏得)，長者是否還是普遍支持建制實在是有待再研究。
另外，如果長者普遍支持建制，或許整個(或大部分)殯儀行業「都唔會做周媽媽生意」。不過，事實上當消息傳出後，不少有心人已幫手聯絡，並成功找到有其他殯儀館提供服務，可見該殯儀館的負責人並不是在向市場力量「跪低」。