武肺縱橫江湖四海，由中國流行到大西洋彼岸，到達歐美中東等各國，可謂無孔不入。我們香港人經歷過沙士之疫，雖然是飽歴風霜，但這波新冠也令大家要再度折騰一番，也可說是無妄之災，加上反送中運動的傷痛，可說是禍不單行。若果我們說中國境內的疫情是自作自受，封城個多兩個月影響了十四億的人口，那現在形響到全球其餘六十億人口的大部分，他們也要緊急封城，儼如成為禁閉營。西方人士慣於自由浪漫，現在不僅要與人保持距離，擁抱接吻不得外，還如封閉在固有的空間，如坐牢一般悽慘。 難怪有人不願帶口罩，更不願只留於斗室而往街外跑和喝酒，以渲洩心中的落寞不快；因他們心想自己是最無辜的一群，如今「英雄被困筲箕灣，不知何日到中環」。
說起被禁閉，我們自然聯想到因政治或信仰原因而被囚禁的人。例如主耶穌的心愛門徒約翰，他在晚年被禁閉於拔摩海島上，卻因而寫下了預告未來的啟示錄；二戰期間，潘霍華牧師因對希特拉的兇殘成性深痛惡絕，參與了刺殺希特拉的密謀而失敗，結果被禁閉於囚室，更在希魔死前不久就義； 還有如台灣李敖等人在白色恐怖時期被禁閉在看守所，如今在香港更有民主運動鬥士被禁閉在獄中；反送中運動期間亦多有被捕人士被禁閉在各警署、拘留所或拘留中心。這種種禁閉讓我們認識從來政權都是要封殺那些反對他們的人，以致極權政府可以殘民自肥，甚至為所欲為。
現在全球大禁閉，雖則身在家中不得外出，又或進行家居隔離或要住進檢疫中心，但總算能透過網絡與外界連繫，也能上網學習、看電影得取資訊等，縱使過著較與世隔絕的生活。若比起那些真在獄中囚禁的人，他們可能寫出獄中書簡之類，我們也可藉此獨處時刻，反省一下自己的生命，立下一些宏願，是我們從未有過在危難中的思考。例如，人類在瘟疫中是否讓我們感受到地球村的關係？我們對人類命運共同體是否有進一步認識？末日大災難是否讓我們看見人類的無望和需要基督信仰的解惑？
總而言之，人類碰到百年一遇的如此令人惶恐不安之事，我們是否珍惜自己所擁有的？若果我們在自由時不善用所擁有的，到了在受約制時又是否懂得把握僅有的時間和機會？