唐風中的三大金銀器窖藏

陝西法門寺佛塔地宮出土的「鎏金十字折枝花紋葵口銀碟（兩件）」，刻工瑰麗細膩，是唐代皇室敬佛的器物。（法門寺博物館藏）

金銀為貴重金屬，古今中外皆是財富和地位的象徵。唐代堪稱中國古代金銀器藝術的黃金時代，其金銀器物不僅展現登峰造極的技藝，更蘊含豐富社會、文化和宗教等多方面的內涵，具有極高歷史和藝術價值。

香港文物探知館正舉行「唐風萬里：多元交融開放的盛世」展覽，展出唐代三大金銀器窖藏——丁卯橋、何家村和法門寺地宮的精選珍貴文物。三大窖藏出土大量手工藝精湛的金銀器，是唐代金銀器的重要代表，當中以鎮江丁卯橋出土數量最多，何家村的金銀器文化內涵豐富，而法門寺地宮出土的金銀器級別最高，是唐朝歷代帝王進奉佛祖的用品。

江蘇省鎮江丁卯橋銀器窖藏於1982年被發現，出土近千件唐代銀器，有酒甕、盆、酒令籌及籌筒、托、碗、盒、鐲、釵等，按類可分為茶器、酒器、飾件、妝具和藥具。當中，最引人注目是一套反映唐朝文人風雅生活的完整酒器，包括酒令筒、酒令籌、酒旗、酒甕、酒杯等，是文人飲酒時增添席間興致的「飲酒行令」器物。丁卯橋出土的鎏金「論語玉燭」龜形酒令籌筒，已被國家文物局定為禁止出境的國寶，筒內藏五十枚銀鎏金酒令籌，正面刻有令辭，上半段選自《論語》語句，下半段為酒令內容。參與者須依令辭接《論語》的下半句，否則須罰酒。罰酒設為自飲、伴飲、勸飲、處（罰）、放（免飲）和指定他人飲六種情況，飲酒分量亦規定為五分（半杯）、七分、十分（滿杯）、四十分（四杯）、隨意飲等。「飲酒行令」是才華與博學修養的較量，盡顯唐人飲酒文化的高雅和情趣。

展出的丁卯橋出土銀酒令籌，是唐代出土文物中首次發現的酒令器物，為研究唐代酒宴風俗提供珍貴資料。（鎮江博物館藏）

丁卯橋遺址出土的「雙鳳銜草紋蓋盒」也是金銀器中的珍品。盒形端莊華美，蓋面以銜草翱翔的雙鳳為主體，邊緣環繞八對飛雁，蓋口和盒身刻有八對奔馳的鹿，盒腹刻有八朵牡丹團花，圈足一周刻上十隻鴻雁。雙鳳、對雁、成雙的鹿和牡丹團花，均有吉祥寓意。盒底刻有「力士」和「伍拾肆兩壹錢貳」字樣，相信是唐代的名牌商標及重量標記。鎮江唐代稱潤州，為南方金銀器製作重地，器物種類多變，紋樣華美，有濃厚的文人氣色，從這件「雙鳳銜草紋蓋盒」中可見一斑。

「雙鳳銜草紋蓋盒」是丁卯橋窖藏出土金銀器中的珍品，華麗刻工之中包含吉祥寓意，盡顯大唐工匠巧思。（鎮江博物館藏）

另一重要窖藏是1970年在陝西省西安市發現的何家村窖藏，位於唐代長安城興化坊中部，屬王室府第的範圍。有推測指唐代中後期時，王府中人為躲避戰亂而倉惶出逃，匆忙埋藏眾多珍寶，隨時間流逝而無人知曉。該窖藏共出土逾千件文物，包括金銀器約270件、銀鋌、銀餅、銀板等共90件、用貴金屬、寶石等製成的多種物品，以及來自外國（拜占庭、薩珊、日本）的錢幣，顯示絲綢之路促進了沿途地區的經濟貿易和文化交融。

考古人員在何家村窖藏發現一個盛滿文物的銀罐，內有12隻做工精細的小金龍，展覽中展出的「赤金走龍」便是其中一隻。金龍用於唐代皇室道教齋醮的祭祀儀式，將寫有願望的文簡、玉璧和金龍等器物用青絲捆紮，於齋醮後投入名山大川之中，以奏告天、地、水三官的祭祀儀式。

何家村窖藏是二十世紀中國一項重大考古發現。展出的「赤金走龍」全長4.1厘米，高2.1厘米，龍身的鬚髯、髭毛及鱗片，細緻刻劃，揭示唐代登峰造極的黃金工藝。（陝西歷史博物館藏）

陝西扶風法門寺是唐代皇室禮佛的聖地，其地宮出土的金銀器達120多件（組），級別最高，是唐朝歷代帝王敬奉佛祖的金銀器。法門寺塔於1981年半壁坍塌，1987年修復佛塔時進行考古發掘，在塔基發現埋藏一千多年的地宮，出土世上僅存的佛祖真身指骨舍利和大批珍貴的唐代宮廷文物。其中一件金銀器「鎏金雙鳳銜綾紋御前賜銀方盒」，蓋面中心刻有雙鳳團花紋，周邊刻綬帶花結紋和魚子紋，極為精細，蓋面團花處還有墨書「隨真身　御前賜」，盒底外壁則刻有「諸道鹽鐵轉運等使臣李福進」及「內庫」字句，說明銀方盒是皇帝供奉給佛舍利真身之物，由宮廷內庫監造，極其珍貴。除佛教供物器皿外，地宮也出土琉璃器、秘色青瓷、絲織品、香具等。