濫竽充數

濫竽充數是《韓非子．內儲說上》中的一則故事：戰國時，齊宣王喜歡聽竽的合奏，所以每次都要三百多個樂工一同演奏。有位南郭先生，雖然不會吹竽，但因為知道齊宣王這個嗜好，便請求讓自己參加這個樂隊，宣王很高興地答應了。每當合奏的時候，南郭先生就混在數百樂工的隊伍中，有模有樣地裝出吹奏的樣子，沒人發現真相，因此獲得很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，湣王雖然也喜歡竽的演奏，卻是喜歡獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法蒙混過關，只好逃出宮去。

回歸初期，雖然香港屢遇危機，但政府的管治水平總算能令人信服，經得起考驗，即使管治團隊中偶爾有幾個南郭先生，實際上也無傷大雅。更重要的是，那時至少北京覺得香港「竽的合奏」是不錯的，相信香港擁有制度優勢，甚至要向香港學習。

到了後國安法時代，北京須重新設計香港的制度，過程中得以更深入了解政府的運作，才逐漸發現，原來香港政府的治理能力和管治水平只是言過其實——以前原以為管治問題是反對派從中作梗所致，但現在沒有了反對派的干擾，北京終於認清港英留下來的一套，二十多年過後已爛透了。這個「西洋鏡」被拆穿，其影響是巨大的：以前內地對香港的仰視，現在統統變成了俯視與不屑，連帶香港的其他優勢，例如自由、法治等，在北京眼中都可能已變得不值一哂，令人黯然神傷。

濫竽充數故事中的南郭先生知道無法再蒙混過關，至少也懂得逃出宮去，但在今天香港，情況卻變成一眾南郭先生非但沒有逃走，還被賦予了「愛國者」資格，繼續吹竽，令管治水平一落千丈。不巧的是，差不多同一時間，香港的神話亦逐一破滅，令香港步向沉淪。