身份認同 爭議連連

港大民意研究計劃早前公布新一輪港人身份認同調查，發現市民對「香港人」身份的認同感和重要性評分均上升，但自覺是「中國人」的認同指數則跌至新低，調查結果再掀爭議。香港回歸17年，人心未全面回歸是不爭事實，輿論認為緣於中港兩地文化及價值觀差異，有意見認為特區政府應加強公民教育，教育界亦有聲音提出將中史列為必修科；要解決涉及港人「離心」的問題，且看特區政府如何處理這個燙手山芋。

香港市民需要一個「文明人」的身份

最近港大民意研究計劃調查顯示，受訪者對「中國人」身份的認同指數跌新低，足以證明香港雖然回歸，但人心依然未回歸。而「中國人」的身份認同更隨著雨傘運動後跌至新低，由中央和特區政府漠視香港市民持續近三個月的民主運動開始，就清楚知道中央將失去一整代香港人的認同，而實況就反映在香港市民對「中國人」身份認同指數跌到新低。

隨著全國人大常委會在去年8月31日公布決定，為「普選」設下三重大閘，提委會需要按照選舉委員會的組成方法組成，保留所有功能組別(四大界別)；提名門檻為過半數提委會委員支持；提委會只提名2至3名行政長官候選人。這個落閘決定下的普選必然是一個有篩選的假普選，完全與香港市民追求民主自由的核心價值相違背。

為抗議這個落閘決定，學聯發動罷課，學生發動闖入公民廣場，市民湧出馬路公民抗命，警方施放87枚催淚彈，引發持續的雨傘佔領行動，及後大批市民被捕及受傷。當市民甘願付上沉重代價去表達強烈的民主訴求時，中央及特區政府卻依然無動於衷，以警察及黑勢力等暴力企圖嚇怕香港市民，試問香港市民又如何能對回歸「中國人」的身份有所認同？

說到底這個身份認同其實涉及了文化認同的層面，是建基於一種在社會上的各種價值觀，而非只是建基於膚淺如中央所強調情感上同胞「血濃於水」的身份認同。從中國內地劉曉波、李旺陽、趙連海及艾未未等被政治打壓事件都在香港引起極大反應來看，清楚顯示香港市民對中國大陸民運人士的支持，更顯示對普世價值的追求。中央要香港市民對「中國人」的身份認同有所提升，就先讓國家變得文明，在普世價值上更貼近香港市民。香港市民要的不只流於「中國人」或「香港人」的身份，而是要一個「文明人」的身份。

社民連秘書長陳德章

殖民後遺 缺尋根念

香港受英國殖民管治了155年，這段歷史影響到港人普遍缺乏「歸屬」意識的思考力，亦未能充分了解「民族」與「國家」的定義和之間的關連，導致在自我身份辨別問題上成了爭端。

回歸後，發生多宗中港衝突事件，激化了兩地之間的思想矛盾，加上內地經濟急劇起飛，大陸與香港居民的生活水平差異大幅收窄，這樣又引發了港人會被邊緣化論，再有最近期的政改爭拗，這些爭議也掀起了一撮香港人關注「身份認同」的誘因。

那項港大民調結果指出，「中國人」、「中華人民共和國國民」和「中華民族一分子」的身份認同指數得分為多年來的最低點，但筆者發現這三項指數的遞減幅度極微，而且受訪者稱自己為「香港人」的身份認同指數得分並不是歷年之冠，只是回升至一年前水平，如此說來，結果已反映出政改爭拗沒有大幅改變民意的取態。另外，問卷內容沒有為這6個選項作出定義說明，那麼受訪者是否明白選項的分別？

筆者認為，基於香港特殊的歷史背景，剛回歸祖國17年，港人對於戶籍、國籍和種族的理解是相對薄弱的，特區政府除了疏導民生問題之外，亦應加緊推動公民教育的工作進度，恢復中國歷史為必修科，提高青年人對中華民族的認識，擴闊港人的思考層面，長遠提升在社會議題上達至共識的效益。

香港青年時事評論員協會會董張國樑