用經濟學去分析人類行為

9月22日，在中文大學新亞書院694次雙周會，其副院長莊太量發表演講，題目叫《如何投資人生？》其內容主題是以經濟學的方式去計算求偶策略，有人認為，有關內容將女性擇偶動機粗暴歸類為物質導向，帶有極為明顯的性別偏見與物化傾向，因而引來了極大爭議。而在資訊科技發達的世界，這爭議已從校園，迅速傳遍了整個社會。

基本信息是，雙周會是新亞書院通識教育之一，所有學生均須參加，每年只能缺席三次。眾所周知，新亞書院是1949年由國學大師錢穆和唐君毅，以及經濟學家張丕介所創辦。當三大書院各據山頭時，新亞獨家的有新聞系和藝術系，現時書院的獨立性已然似有還無，但是其傳統依然有著一定的地位。

簡單點說，新亞書院初始的成立目的是弘揚中國傳統文化，「東海西海南海北海有聖人」、「千斤擔子兩肩挑」，它的本質就是保守的。

莊太量教授以經濟學的方式，去計算求偶策略。事實上，在這些年來，以經濟學作為分析人類行為的工具，今日已成為了顯學。這其中，最有名的先驅當然是Gary Becker：從人力資本、家庭、犯罪與懲罰，到各式各樣的歧視，都是他的研究範疇。至於公共選擇理論的發明者James Buchanan，則把研究延伸到政治領域。

說到用經濟學的方式去研究求偶，則是現時生物學的主流研究方法之一，最經典的當然是Richard Dawkins的《自私的基因》。流傳最廣的理論，就是說男人天生好色，因精子的成本很低，歷史紀錄是888個子女，但女人的卵子寶貴，歷史紀錄也只有69個子女(有雙胞胎、三胞胎、四胞胎)，所以擇偶就要謹慎。

然而，如果把這些分析在學術論文、專書，甚至像我般。在傳媒或自媒體中刊登出來，頂多是有點爭議，也沒有甚麼大不了；但如果在公開場合發言，那就很「危險」了。畢竟，在這個世界上，用經濟學去分析社會問題的人，只佔了總人口中的少數，而新亞書院傳統的經濟學教育，主要希望用來發展國家經濟，當時還未涉及分析人類行為。