對於兩地三岸的政治情況，我們不難想像這與經濟的利益是必然掛鈎的。因此，當台灣國民黨過去與中共建立的兩岸關係目的便是開拓自己的經貿領域，最近想加入中國主導的亞投行也是如此。但由於民進黨主席蔡英文將在明年的總統選舉被提名而呼聲高昂，因而惹來國民黨及中共政權的疑慮，究竟蔡氏會否延續過去國民黨幸苦經營的兩岸和平關係。蔡英文最近訪美，期間也清楚向美國放言說自己會以維持兩岸和平關係為己任，言下之意是她將不會開倒車。蔡英文的這一說明是否妥協了民進黨的台獨主張，抑或祗是幌招，即虛則實之，實則虛之？這還要拭目以待。
至於香港政改方案的推動，立法會泛民議員似乎是堅持不讓步，決定要推倒這「假普選」的政改方案；加上最近幾間大學作的民調是反政改方案的比率還大了。香港不少商界人士為求經濟利益，多少要女作出妥協，要為中共說話，例如說不「袋住先」將來便更無希望改變等。甚至連基督教聖公會的新舊主教也力撐政改方案可以接受。這種妥協的說話不無利益考慮，因為要確保原有的宗教組織利益，這也是盤生意，不過是掛上宗教的名義罷了。
我想要堅持的應是大是大非的事，這才不枉為有尊嚴的人。但尊嚴的人也要吃飯，所以便作出某些妥協。現在台灣要妥協與中共搞好關係，香港要妥協與中共搞好關係，這樣便有餐好飯吃。那怎樣可以魚與熊掌兼得呢？我想是堅持大原則，妥協小原則便是其中之道。究竟怎樣拿捏經重，便要視乎自己的身份； 例如宗教人士便要說得應該堅持信念一點，商人便要說得避重就輕，政治人物便要說得大體得當，但魔鬼在細節裏。總而言之，堅持與妥協是一種藝術；在不能讓步時要站住，在可讓步之處便有迴旋空間。但若真的要以民意為依歸，則全民投票也不失為一個上好的方略，但誰敢動用這張皇牌呢？！