文藝復興

經過中世紀的黑暗時期，在佛羅倫斯開始，出現一段耀眼的文藝復興時代。有點像諸子百家現身先秦時期，歷經苦楚，思想解放的重點回歸到人性的本質。在文藝復興早期，意大利的一些先賢奠定人文主義的根基，由聖方濟各着重個人與自然、信仰的直接關係；回歸儉樸、實用生活的主張，間接挑戰當時教會神權的腐敗。到哲學家彼特拉克整理古羅馬和希臘文人的精神內涵，再以當世的嶄新思維重現。放下思考上的枷鎖，回到基本，又重新看見改變的可能。

忽然之間，歷史來個藝術、科學、建築和人文的大爆發，創新與突破變成當時的新常規。超級天才工匠如達文西、拉斐爾和米高安哲羅等，紛紛被教宗、修會或權力家族如梅迪奇邀請，創作劃時代作品。金錢滋養了藝術，權力亦需要他們的名氣來鞏固勢力。在名利權的加持下，文藝復興迅速蔓延到歐洲其他地區。

有時候覺得這二、三十年環球的社會創新發展，就好像一場創變文藝復興(Impact Renaissance)。雖然我們沒有黑死病與戰爭連綿的黑暗時期，但對於大部分的社會問題，政府福利制度或傳統慈善方法，都未能跟上問題的迅速演進，而為社會帶來能根治性的思想。與此同時，不同的社創發展趨勢，亦令各界別的創變者同時覺醒。

社會企業家就有如文藝復興裡的巨匠，為社會議題雕琢出新視覺；ESG或「使命商業」之類的發展，讓企業投入人力物力；「創效投資」或「慈善創投」令資源擁有者有更多參與改變的方式。而回到思想核心的基本，這場變革最重要的，其實還是讓我們透過在不同議題的協作，一起思考「人性」humanity在未來應如何重新演繹。