昨文談產假時指出：向婦女提供有薪的產假，是社會的需要，而非僱主的需要。僱主向僱員提供的報酬，來源於僱員在工作上的貢獻，女性僱員在放產假的時候沒法工作，當然沒法對公司有貢獻，公司何來資源向女性僱員支付額外的報酬？如果要由公司裡其他同事一起承擔，那對其他同事並不公平；如果要由老闆的利潤中扣除，那老闆若沒有利潤又怎麼辦？因此，最恰當的解決方法是由政府向全社會徵稅或徵收社會保障金，再用來照顧社會上懷孕的婦女。
這種解決問題的方法十分社會主義，會令人擔心，當過多的家庭功能與個人責任逐步被社會所取代之後，人類的社會基礎反而會出現不穩。
生兒育女是女性的天職，是自然演變出來的，並非男性有意識地歧視女性所造成的。大部分的宗教意識與文化傳統，都確切地肯定女性有這方面的責任。現實是女性經過生育，人生才更圓滿。因此，我母親那代的女性，從來不會懷疑自己在這方面的責任，亦勇於承擔自己在這方面的責任，所以，不管僱主或社會有沒有提供額外的補貼，她們也會努力去完成自己的天職。
若然把生育看成是社會的需要，非要社會提供額外的補貼才肯生育，那再多的補貼也彌補不了生育時的痛苦與生育後的責任。生育於是變成一種對個人十分不利的行為，導致越來越多的女性都傾向不生或少生。長此下去，人類能否延續存在也成問題。日本、俄羅斯等國家都已有這種跡象。此之所以，人類必須迅速幫助婦女重建生兒育女的責任感，而不是單靠社會補貼作鼓勵，否則後果可以十分嚴重。
此外，丈夫在妻子懷孕的時候，繼續照顧她，關懷她，是家庭需要的基礎。鳥類沒有人類一樣的倫理道德觀，卻能夠維持如人類一樣的一夫一妻的家庭關係，原因就是鳥類需要合作孵蛋。若果不在這段時間互相合作，互相支持，蛋就孵化不出來。缺乏這種品性的鳥類就不會有後代。以致現存的鳥類都有這種品性。
人類的懷孕期長，古代的女性若是頂著一個大肚子，根本沒法狩獵，亦沒法爬上大樹摘果子。所以女性必須在選擇交配對象時十分小心，一定要找一個相對專一，願意負起家庭責任的男性；否則生得出來亦不一定養得大，能夠養得大也不一定教養得好，以致將來未必有能力傳宗接代。
若然，女性在懷孕期與照顧孩子成長的時候，皆可獲得社會的充分照顧，她們在選擇對象的時候，就不會如之前那麼謹慎。現實是現在女性在婚姻問題上都傾向感情至上，率性而為，不太願意接受家長等過來人的經驗。結果有了自由戀愛之後，家庭不見得比以前幸福，反而是離婚率卻比前增加了不少。
由此可見，把甚麼都歸咎為社會的責任，一概以動用社會的資源去解決問題，而不向個人問責，不借助家庭的功能去解決問題，對人類的發展並不一定有好處。現時香港的社會主義傾向又再抬頭，所以我來唱唱反調。