若然你我都同被消防英雄的犧牲所感動，欲推動無私大愛的精神，何不從思己言行開始？（網上圖片）
歷時108小時牛頭角迷你倉大火，吞噬了兩位消防英雄的生命，讓市民大眾悲慟揪心，並自發地以不同形式支援在前線撲火的消防員及捐助其家屬，香港演藝界多個界別代表聯同本地9大間電子媒體合辦名為「向前線消防員致敬」的活動，讓藝人手執寫上向前線消防員致敬句子的紙張加亮起手提電話燈光自拍照片，並合唱譜上新詞的《真的英雄》歌曲拍成短片同步上載臉書聊表心意，豈料演藝界久違了的一呼百應眾志城城關懷社會的行動卻引起劣評，向『真』英雄致敬淪為『偽』人廉價呃 like唔實際世界仔抽水的嚴苛又尖酸的嘲諷指責，何解？
奧地利社會心理學家弗里茨·海德(Fritz Heider) 認為人總愛對他人以至自身的行為、或經歷的事件判斷因果，他在 1958年提出歸因理論 (Attribution theory)，歸納了兩類歸因，一是內在歸因(internal attribution), 人的行為或經歷某些事情的主因反映了其個性特質，而另一種是外在歸因(external attribution) ，是環境或形勢造成，當然現實是這些個人判斷不一定正確而內在及外在元素都可以亦經常並存。我們對別人行為或一件事情的因果判斷常會帶來不同的情緒反應，例如兩位消防員的殉職，如果我們認為主要原自火場的變幻莫測已超出專業所能防備預計，會以外在歸因並對這些為了進入火場救火而犧牲的消防員感到同情又難過，但若我們認為兩位消防員傷亡的主因是現場有人判斷不夠專業，那便是一種內在歸因並對負責現場指揮的高層感到懷疑及憤怒，因此，我們向前線救火的消防英雄致敬及譏諷藝人的行為虛偽跟我們如何理解他們的經歷和行為的主因有很大關系。
那常人以甚麼邏輯或準則去歸納消防員及藝人行為的主因呢？筆者認為美國心理學家哈羅德·凱利(Harold Kelley) 指出三項影響歸因的要素有助理解市民對事件的一些心理反應：1. 一致性(consensus) - 大部份人在面對相同情景的反應，一般人面對災難自然反應是逃命，但消防員的工作卻剛好相反要衝入危險的災場(一致性極低)，因此我們認為選擇並執行這項工作的人是需要勇氣、示命感及能力的(內在歸因)，令人敬佩，目睹其傷亡培感悽酸；而藝人欲向前線消防致敬的活動一呼百應(一致性頗高)，行為並不太突出個人特質，更多是外在形勢主導的反應。2. 連貫性(consistency) - 同一批人在面對相同場景的反應，消防員在過去每次執勤救火是否一樣盡心盡力，展示專業(連貫性極高)？從市民對各紀律部隊的評價，可知消防員的表現在市民心目中一直名列前茅，他們是優秀的隊伍(內在歸因)；而演藝界發起集體行動回應消防員殉職應是首次，對上一次因本土災難而集體行動可追溯至2003年沙土一疫(連貫性偏低)，不容易令市民感到這群體是熱心關懷社會的。3. 獨特性(distinctiveness) - 同一批人在面對不一樣但類近的情況都展示相關的行為，消防員除了救火，在執行各項消防的工作如風災水浸及為建築消防安全把關等，都恆常展示專業的態度(獨特性低)，市民會認定他們是真的英雄(內在歸因)；而演藝界為前線消防員致敬會令人感到虛偽，是因為業界長年累月對許多同為這個社會努力付出、供獻、亦因此付上沉重代價的香港人(包括同行王維基、杜汶澤、何韻詩)，都沒半點公開實際的行動去支援，此時卻選擇對前線消防員獻歌致敬(獨特性極高)，令人懷疑這些舉動不代表演藝界真正的個性不無原因。
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