台灣今年五月大法官釋憲判決不准同志結婚是違憲，並籲請政府當局商訂有關法律以配合同婚，否則在宣判結果兩年後同志仍可以原來的法律登記結婚。但近日一樁在台北一對女同志對中正區戶政事務所不准其結婚登記的申訴，卻被台北最高行政法院宣判由於釋法後修法尚未完成，因此未能准許兩人登記結婚，予以駁回。可見一日民法未修改配合同志婚姻，一日同志對結婚能否事成仍是充滿擔憂。
然台灣的萌萌們對於台灣的同婚即近眉睫而看似無力挽回之際，卻在社會上興風作浪，其中尤以性平教育成為他們的戰場，他們希望藉此挽狂瀾於既倒。也就是說，就算同婚他們攔不到同志，他們要在學校的反同教育上要挽回一仗。這可說是消滅對手於萌芽階段的戰略。他們成立「全國家長會長聯盟」向中央及地方施壓，逼令刪除性平教育教科書中有關認識同性戀和性別多樣性的內容，更要求性平委員會的家長代表增加。今年九月，台北性平委員會就擬修訂將家長會代表的委員席次由一席提高為四席。
查台灣性別平等教育法源於台灣社會對兩性平等教育的追求，但自2000年葉永誌事件(因不同性別氣質在校園被霸凌至死)而加入了包括性傾向、性別特質和性別認同等議題。這樣，性別平等教育的目的，便能充分保障學生受教權益並教導尊重多元性別差異，消除性別歧視。可是，現在反同人士便藉此教育平台來施以阻力，力圖摧毀台灣多年來建立的性平教育對同志的認可與接受，令歧視的門再開啟，實在令人心慄。
至於香港，亦看見有宣傳十一月份由反同打手關啟文主講的「台灣同性婚姻立法及學校性教育的凶兆」的收費講座。主辦單位唯恐天下不亂地以這樣的題目嚇人，令人咋舌。要知道，香港的兩性教育遠遠未及台灣的進步，頂多在公民教育科目中略提，且不是由政府劃一的規定的性平教育課程，更沒有對同性戀者格外開恩的教導。所以，香港的反同陣營只是怕台灣同婚及性平教育的優勢會帶來所謂唇亡齒寒的擔憂，於是便想先發制人，要香港的性平教育在對同志認可和接受方面消滅於萌芽階段。這樣一種退步的思維，居然在傳統教會圈子及社群中出現，實在令人憂慮。
不論如何，世界的同婚國家或地區不斷增加，同志出櫃的數字亦不斷上升; 這只說明世界潮流浩浩蕩蕩，順者昌，逆者亡。我們不是以為立法及教育是唯一保障同志平權的門徑，而是相信人性的善良和正義仍存，未至泯滅之境。