能令香港成為國際都會，港英政府在藝文政策上一直鼓勵多元文化的共融，故給予創作人或演奏者的藝術自由度基本上沒有太多制肘。即使是回歸後的頭十多年，特區仍然是本着馬照跑舞照跳的生活原則，免得過都不會對音樂家或創作人帶來無理的打壓，至於市民愛聽甚麼、玩甚麼音樂就更不費哪個勁去管，吃飽撐著嗎？
這5個月無論是撐建制或是撐示威者，幾乎所有人都在牢騷香港已變成他們很陌生的地方。的確就在上周六，一名駕著名車的市民把座駕駛入銅鑼灣鬧市區，隨後停下。剛好車廂內車主正播放時下熱門抗爭歌曲《願榮光歸香港》，旁邊一群防暴隊伍上前強行將車主拉下，在馬路上把他制服並作出拘捕，大家這才覺悟今時今日我們連賞樂權利都被限制。
我常說賞音樂要知歷史，人類從歷史走來，經過無數抗爭亦同時育出許多不朽的古典音樂作品，單單是與「革命」這兩字扯上關係甚至列名的，則有蕭邦最為人熟悉的鋼琴作品10之第12首《革命練習曲》；另一是俄羅斯作曲家蕭斯達哥科為紀念1905年要求沙皇改革而爆發「血腥星期日」的第十一交響樂曲。要是你嫌鋼琴音樂太單薄，交響樂隊聲音仍尚欠人性化，那麼意大利歌劇之王威爾第(Verdi)的歌劇《拿布果》中選曲《飛吧，思緒！乘著金色的翅膀》就至稱心。這選段又名「奴隸大合唱」，劇中內容是講述被俘的猶太人思念家鄉，祈求神賜給他們勇氣及力量，威爾第在此喚醒意大利團結的力量。威爾第相當支持意大利當時的獨立運動，作品中有暗示這運動的情節，故此直至現在仍有人建議將這段「奴隸大合唱」作為意大利國歌。
威爾第(Verdi)
歌劇拿布果中著名的一幕「奴隸大合唱」。
在香港支持歌劇製作的鐵粉群贊助人皆為非富則貴上等人，這首威爾第的「奴隸大合唱」大伙兒肯定琅琅上口，分分鐘代步的名車內就隨時播放中。這合唱段與香港人唱的抗爭歌本有異曲同工之妙，那麼現在的香港要上演威爾第歌劇，防暴會否有執法行動？那要看這三萬多人的音樂知識有多高了。
延伸觀賞：https://youtu.be/zZkVQzVMTD8