儘管筆者了解時下年輕人可能已沒有閱讀金庸小說的習慣，不過金庸小說在華人社會的影響力無疑是巨大的。 金庸在創作其一系列小說的時候，正值國內發生眾多政治風波，內容意有所指自然免不了。不過近來筆者發現金庸小說的一些內容，對當前香港政局也有一定啟示作用。 所謂「武當派武功，源出少林」。《倚天屠龍記》開篇，「崑崙三聖」何足道向少林寺挑戰，卻被少林僧人覺遠及其弟子張君寶(後來的張三丰)的「九陽神功」擊退，挽救了少林的面子。少林寺僧人大多認為張君寶立下大功，將得到極大獎賞，那知少林寺翻臉不認人，反指張君寶犯了不得師授而自行偷學武功的寺規。按寺規，張君寶就算不死，也至少會成為廢人，於是覺遠只好帶著張君寶逃出少林寺，臨終前傳了「九陽真經」的內容給他，令張君寶走上了自立門戶的道路，後來開創了武當派。
這裡少林寺犯了兩個很嚴重的錯誤：第一是張君寶明明就立了大功，少林寺卻恩將仇報，第二是扼殺了張君寶可以為少林寺帶來改變的可能性，這兩點歸根究底是少林寺太過教條化，或只管注重意識形態，以致非但冷了眾人的心，更斷送了少林寺轉型與復興的希望。即使後來張三丰開宗立派，少林寺卻一直以少林棄徒，甚至叛徒來看待他，絲毫不念前恩，至於自我檢討就更不用談了。 後來事實證明，武當派在短短數十年間，已自成一家，在武林中與少林齊名，可見如果當初少林寺可以放下身段和教條，拿九陽功及少林武功融會貫通的話，必定可推陳出新，為少林派帶來一番新景象，然而現在卻親手製造了一個勁敵，對武林整體是好事，但對少林而言，則是萬分可惜。 戰略研究博士，「民主思路」總幹事 周四刊登