《教宗選戰》就是一個教廷的江湖告急故事，人多口雜是分歧的開端。
今季剛完結的《爆谷一周》訪問《風林火山》導演麥浚龍和演員梁家輝和鮑起靜，大家屏息靜氣地期待能夠從各人口中吐出一絲有關電影的玄機，看得津津樂道。之後過了約一星期，康城影展後傳出觀眾劣評如潮的觀後感，姑勿論是否外國觀眾看本地電影水肚不服還是導演剪得太碎等胡亂猜度的理由，但如果電影真的一如觀眾所言質素未如理想，那麼當你再看一次《爆谷一周》訪問中梁家輝所說的片言隻語，便會感到字字珠璣，那種字字珠璣又不等同於句句有骨，就是玄妙得來又恰度好處，讚的同時也在嫌，嫌的背後又在讚，簡單來說就是將粵語之奧妙發揮到淋漓盡致。
「梁家輝將說話精警奧妙淋漓盡致」這回事，在他的電影中也俯拾皆是，最具代表性的是《江湖告急》，戲中任因久早已成為港產電影中的經典角色，他是江湖大佬，很愛耍大牌，又要威又要戴頭盔，但他還是有分寸，在江湖就要講江湖道義，而且也知進退，要上位就要博，在生死關頭挺身而出，為愛情也可以愛得徹底，他跟蘇花的一段情不止是情，還有義，那是中國人獨有的戀人混合結晶，在東南亞以外難以找到。
但「江湖告急」則在世界各地都可以找到。所謂江湖告急，一如電影中作為新紮師兄的陳奕迅所說「個名幾好～好似有啲嘢但其實又無咩嘢咁。」最近終於有機會觀看上年奧斯卡入圍入圍八項大獎的電影《教宗選戰》，電影最終贏得最佳改編劇本。很難想像一群年長男性在尤如度假村一樣（絕無貶義，我心目中的度假村是快樂象徵）的梵蒂岡閉門議事的情節竟能拍得如此扣人心弦。
如果這個世界上有所謂「人啊人！」的概歎，那麼在這個選舉之地是否也有「神啊神」的感觸？
《教宗選戰》敘事手法出色，導演透過場景調度與鏡頭語言，循序漸進地展現主角從「無意競爭」到最後不得不挺身而出的心路歷程。這種「不爭之爭」的轉變頗具深意：表面是為平息紛爭，但其中是否也隱含個人考量？那麼，恪盡職守帶來的成就感是否也算私心？在公務處理中，個人動機必然是錯誤的嗎？如果這個世界上有所謂「人啊人！」的概歎，那麼在這個選舉之地是否也有「神啊神」的感觸？
近年注意到一個現象，多部影視作品都要求觀眾具備特定背景知識才能充分理解：《GQuuuuuux》：需熟悉《0079》原著；《武士撈過界》至少要了解幕末「尊王攘夷派」與「開國派」的對立，若能分辨各藩立場則更佳；而《教宗選戰》需得知近年來保守派與改革派間的激烈角力，例如開明派主張以更包容態度對待同性戀者，保守派堅持傳統婚姻觀；對離婚信徒領聖體的爭議持續未解；開明派推動女性在教會更大參與，保守派維護男性神職傳統等，這些一籃子問題也滲透電影之中，提供一個開放同時開明的態度引發大眾思考。雖然《教宗選戰》的核心都在探討人性，但有無相關知識確實會影響觀影體驗。
《教宗選戰》劇情帶著一份「估你唔到」的扭橋走向，現實中相信絕無可能發生的除了選舉過程，還有選舉結果。
《教宗選戰》劇情帶著一份「估你唔到」的扭橋走向，現實中相信絕無可能發生的除了選舉過程，還有選舉結果：若果真如劇情所示，推選一位曾派駐以色列秘密傳教的人士擔任教宗，是否可能引發宗教因素導致的國際衝突？如果大家希望透過電影一窺天主教千百年來如何選出教宗，這是可以看到的，而且相當鉅細無遺，但劇情中有如坐過山車一樣的選舉過程，相信只能在這個劇本才能看到。雖然劇情是編撰，當中刻劃的人性卻是無比真實而深刻。
《教宗選戰》就是一個教廷的江湖告急故事，人多口雜是分歧的開端，有人就有江湖，江湖自古以來從來多事，梵蒂岡閉門議事之地也是一個江湖，那場爆炸是上天憤怒還是另有天諭？可能祂也像《江湖告急》黃秋生飾演的關公一樣，心裡暗忤：「太多人要我幫，我唔可能個個都保佑，唯有耐唔耐求其搵個人幫下，做人做神亦都一樣，你耐唔耐做番啲嘢，啲人就會覺得你好靈。」世界大同，人人都可發出「江湖祝禱令」。
梵蒂岡閉門議事之地也是一個江湖，那場爆炸是上天憤怒還是另有天諭？