上回講到，西九暗藏毒蛇陣。善信一行七人於十一月十三日佛陀降凡日，以北斗七星之數，勇上太平山，大破毒蛇陣。
瑜伽士祖利安先到中山紀念公園觀察，發現公園近海處有三座蛇形雕塑，中山銅像之台座乃黑石而非慣見的白石，上刻「自由、平等、博愛」。黑色屬水，象徵基座銘刻的三大現代精神流失大海。公園入口有亭，陰氣甚重，附近泳池公廁仍屬新建，但臭氣熏天。公園原為西區公園及三角碼頭，香港淪陷期間，日軍在三角碼頭屠殺港人，潮州人在此辦盂蘭勝會，超度餓鬼，臭廁正是聚鬼之所。西九毒蛇陣從背後撲擊孫中山，而國父銅像受困於鬼塚，布此陣者，可謂卑劣。
瑜伽士與城邦派成員及忠志之士，先於孫中山紀念公園對角線，將殊勝因緣下獲得之大鵬金翅鳥微小法器埋藏在公園隱蔽之處，剋制對岸進擊之毒蛇。再借土地龍神之力，以「水來土掩法」阻止自由、平等、博愛流失，然後修阿彌陀法迴向超度諸餓鬼，使其早生善道以至西方淨土，不在公園聚集作惡，與對岸之毒蛇呼應。
所謂以陣破陣，只是在公園內修法破陣，破而不立，並不足夠，必須布另一大陣護佑香港。七人修法之後，登上港島第一山太平山，在對準西九的崎嶇山坡，布置鳥巢陣，放下香港護法大鵬金翅鳥的信物，使其能以逸待勞，居高臨下，鎮守香港。在樹上懸掛風馬旗(西藏佛旗)，以煙供作結。
時近傍晚，作法之後，出煙濃烈，四方鬼神悅樂。當日佛陀降凡日，依上師教言，凡於佛教的四聖日行諸般善惡法，業力均有千萬倍增長。
事後以文殊菩薩占卜法占察，徵兆甚為吉祥，但果熟需時，必須持久奮鬥。但時辰一到，阻礙香港的惡勢力將糧草斷絕，兵敗如山倒。儒門教化愚蒙，道門與人為善，佛門普渡眾生，在此呼籲惡勢力放下屠刀，回頭是岸。
破陣次日，覺光老和尚逝世，殊為可惜。十一月十五日下午，瑜伽士得一清明夢兆。夢中只有他一人，去過公園，十多條小龍蛇跟他上高山。下山之際，小龍蛇現形，最小的長約半尺，最長的約兩尺，都作可親模樣。蛇身棕色，深淺不等，最大一條橙黃色，狀如蠑螈，都在地上蠕動，通身滑潺潺。
龍蛇想皈依，祖利安向他們說多一次法，全數皈依。由於五月二日已釋放大鵬金翅鳥，此次破毒蛇陣，有護法相助，甚為順利。周一刊登
陳雲
文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，《中文解毒》系列作者。