術數的「象」「數」

風水對很多人是一個非常「抽象」的問題，但其實如果懂中國基本的「象兆」及「天地的道理規律」，也可以對此有較深層的了解。今日科學與風水最大的分別是「象兆」理論，例如「一座屋單位的」、「西北方向」、「老男人」，人身的「頭」。這三個在今日科學表面毫不相關的東西，在術數上它們都有一個共通的「兆象」，就是八卦中之「乾卦」，所以如果一個單位是「L」形，其西北缺了一個角，那這單位家中便沒有「老男人」居住或是如果有老男人，他常常身體有各種的毛病，不利老男人。這些築與方位等關係，大家可以考察身邊親戚朋友中作驗證，這是今天「科學」所沒有的理論。

風水所遵從的「道理」，古人稱為「天道」及「地道」。天道是指從地理觀測，日月星辰繞地一圈之規律，例如太陽一年是365。2524日，每年準確無誤，不多不少，這就是「天道」。至於「地道」，古代人稱此為「地理」，所有生物、山川雖然表面外形都不同，但其實有一套「規律」。

例如一顆大樹，中央為「主幹」，「主幹」粗大而窄，之後又分支出各不同的「枝幹」。「枝幹」之外又支為各粗幼不同，大小不同的樹枝，樹枝上出小枝，樹葉往往就是生長在這些小支之上。而大分部的樹木，它們的「花朶」及後來結的「果實」，大多數都會生長在這些樹枝最高最尖的分部，很少花朶會直接生長在粗大的主幹之上。

同樣「地之道理」，高大的山脈中最高的山尖被視為「祖山」，這些大山體會下降變化成一些「支脈或支龍」；「支龍」再下降到一些小山脈風水，稱為「少祖山」；少祖山降到一些高原或河水沖積平原，變成一些或隱或現的小山丘。人類往往是居住在這些平原及與河、海交滙的地方，這些人口稠密之地區就是位於所謂「龍穴」之上，有如樹木開化結果之處。

今天如果你從高空航拍的山脈相片中可以見到，山脈之形狀雖然各地不同，但不少大山脈之平面圖的形象有如一顆「大樹」橫跨在地面之上，大山脈之主龍脈有如樹之粗幹，其餘分支有如樹之橫枝，而人口集中稠密之居住城市地區有如樹尖之花朶果實一樣。

其實大自然有不少動植物及山川「形狀」都有一定相似之處，一個人身體有如樹之主幹，兩手兩腳及頭有如樹之分支，手扯、腳趾及五觀是生長在樹尖之最精華之「花朶果實」。古人見到山川、樹木及人類等表面不同之事物，而其實又可見到一些類同的圖案(pattern)，所以稱這些似是而非的圖案為「兆象」，而推動這事物變化的力量被稱為地之道理「地理」。