釋永信認為自己光大了佛教和少林寺的事業。(網上圖片)
釋永信是商業奇才。1981年，他以16歲之齡，進入少林寺，3年後被推選為寺院民主管理委員會成員，由於當時寺內眾僧年事已高，當時他已是寺內的實質負責人。
1987年，方丈釋行正圓寂，釋永信接任少林寺管理委員會主任。1999年，他正式接任少林寺方丈。這時，他已把少林寺這品牌發揚光大，打造成為響噹噹的金字招牌。
到了今天，少林寺在40多個國家有分支機構，年收益幾億元。而釋永信本人，其英文銜頭是「CEO」，認為自己光大了佛教和少林寺的事業，而這的確也是事實：「使無君在」，少林寺應不可能有今日如此輝煌的成就。
縱觀歷史，宗教向來重視商業，古希臘、古中國，教會都是大地主，兼營放貸，伊斯蘭也有專門的「伊斯蘭金融」。中國佛教的高僧要不是富二代，如唐玄奘、濟公，就是集資能力很高，能為寺院募集到大筆金錢，從此看來，釋永信的商業行為，只是稟承了宗教向來的作風，也不足為奇。
事實上，在他領導下的少林寺，對於登封市的GDP，以及名聲宣傳等軟力量，也是大有功勞，他也因而得到了全國人大的地位。
至於釋永信的女人和子女，固然是作風不純正，但這只是沒資格當和尚，可並沒有犯法。至於說他「涉嫌挪用寺院資產」，不知是否真有其事，但是我有朋友曾和他談交易，不知是個人做法事還是之類的行為，被索取幾十萬元的酬金。查實他以「少林寺方丈」這身份，去私人辦事，已可收到巨額金錢，不一定要涉及「侵吞資產」。當然，用這身份去辦事收錢，是否犯法，這得涉及內地法律，我木宰羊。
無論如何，釋永信的個人問題，舉世皆知，也行之多年，在網絡上隨處可見，也不是甚麼秘密。再說，他是全國人大，抓他之前，得通報中央，這也有著一定的難度。在2015年，他曾經被大弟子實名舉報，也平安無事。
這一次，當然是有人舉報。據消息說，他是一人獨吃，少林寺的其他人，完全吃不到肉，因而積下不少私怨。不過，肯定的是，他必然是做錯了甚麼，也許是轉移資產到外國去，誰知呢？