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出版:2026-Sep-14 04:00
更新:2026-Sep-14 04:10

香港發展國際慈善中心 弘揚中華文化美德

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香港發展國際慈善中心 弘揚中華文化美德

香港發展國際慈善中心 弘揚中華文化美德

政務司長陳國基在國際慈善論壇上指出,香港要發展為全球慈善中心。這個定位不只是金融與稅務安排,更是弘揚中華文化美德的機會。香港行簡單低稅,資金人才自由進出,若政策得宜,可把財富匯聚轉化為善行,成為國際典範。快將公布的首個香港版五年規劃,應更有策略推動慈善,並表揚更多在慈善方面有貢獻的團體和人士。

諾貝爾經濟學獎得主海耶克對慈善有兩面看法。他認為私人慈善和志願組織能發現政府看不到的需求,方法也更靈活,可替代部分福利國家功能。但他也提醒,人類有兩種道德,一種是對認識的人行可見之善,另一種是透過市場規則服務不認識的陌生人。若只把前者當作組織社會的原則,會忽略擴展秩序。不過海耶克始終認為,市場本身也在發揮慈善功能,因為生產、交換與投資為無數陌生人帶來利益,規模往往大於直接施捨。

陳國基的發言符合這個理論。香港簡單低稅、無遺產稅、普通法成熟、專業服務齊全,加上資金自由流動,正是吸引財富和人才的先決條件。這些條件令有錢的人願意把資源留在香港,也令慈善機構、家族辦公室和跨境基金有更大空間運作。當市場創造財富,自願以慈善再分配成果,香港便可將中華文化中仁愛、兼愛、周急、恤貧的精神發揚光大。

中華文化早有豐富慈善思想。道家老子說,聖人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。給予不是失去,而是另一種充實。儒家講仁者愛人,泛愛眾,但主張愛有差等,君子周急不繼富,先制產養民,再推恩由近及遠。墨家更積極,主張兼相愛、交相利,有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人,讓飢者得食,寒者得衣。這些思想出發點不同,但都肯定富而有德、惠及他人。香港若能把市場財富與自願慈善結合,便不只是財富管理中心,更是中華美德走向世界的窗口。

實際例子不少。香港公益金百萬行自1971年舉辦,累計籌款數以億元;歡樂滿東華等電視籌款晚會,每年善款往往過億。香港賽馬會慈善信託基金在全球企業捐贈者中排名第8,2019至2023年平均每年捐贈5.75億美元。香港國際公益慈善論壇已連續舉行多年,2026年9月7日至8日在西九文化區舉行,超過2,000名代表、80多位講者、350個基金會參與,十年累計約10,000人。這些活動令香港慈善力量被世界看見,也促進跨界合作。

要強化香港作為慈善中心,政策應從簡單低稅再出發。政府可檢討認可慈善捐款扣稅上限,擴大至物業、證券等非現金捐贈,並為家族辦公室和跨境慈善基金提供清晰稅務安排。更關鍵是簡化慈善團體註冊程序,設立中央慈善名冊和一站式平台,統一公眾籌款申請,促進公開審計帳目和行政開支比例。監管不宜過重,但透明度和問責必須提高,讓善款用得其所,公眾信心更強。

快將公布的首個香港版5年規劃,應把國際慈善中心放在更策略位置。香港可連接內地、亞太和全球資本,配合家族辦公室財富傳承,發展影響力投資和跨境公益。政府、馬會、商界、社福機構和媒體應共同表揚更多有貢獻的團體和人士,例如本報協辦的上善獎,以道德經上善若水精神推廣行善,曾向湯恩佳和趙曾學韞等慈善家頒發終身慈善榮譽。只要保持開放、可信和創新,香港不單是財富管理中心,也可成為弘揚中華文化美德的國際慈善典範。

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