歷史的終結與最後一人
筆者又到了日本，晚飯席間一位日本朋友問我妹妹適不適應日本的生活，妹妹回應道：「這裏我所知道的問題，你也全部知道，不過這裏就是地方乾淨，人們有禮貌，凡事都會排隊，不會大聲喧譁，而且風景優美，東西好吃又價格相宜。」其實所謂好的生活，可能就是如此簡單。
不過筆者再想深一層，福山教授以「歷史的終結」來形容西方的民主資本主義制度的終極勝利，在今天看來或許是完全落空了。但相對於作為人類政府的最終形式，日本這種令人嚮往的社會狀態以及國民性，更像是人類社會演化的終點，或許這才是真正的歷史的終結。
縱然日本是個頗為徹底的資本主義社會，但它做買賣讓人買得盡興買得開心，不就是達到了其目的，讓大家各取所需了麼？管治方面，大家也清楚日本政治不是那麼清明，但國民大體上也滿足其生活，要求不多，這在今天的民主社會來說可算是一種頗為理想的狀態——「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂」(《老子》第3章)，基本上做到了「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」(第80章)。
相反，港人每天營營役役，但只在追逐一種虛妄，永遠無法得到滿足，一失足卻萬劫不復，人民也顧不了那麼多，只能停留在為兩餐苟活於世的層次，看不見盡頭，此亦所謂「天下多忌諱，而民彌貧」(第57章)。
儘管在尼采眼中，港人與日本人可能同屬厭倦人生，不願冒險，僅僅是為了謀生和溫飽的「末人」(即「最後一人」，The last man)，但哪一邊的生活較受嚮往，可說是毫無懸念。