二、三十年前，香港經濟高速騰飛，物質主義掛帥，男生普遍奉行四仔主義，擁有四仔，就被視為成功男士的典範。
先旨聲明，切勿心邪，這裡的所「四仔主義」，傳統上即指「屋仔、車仔、老婆仔、BB仔」，都係世俗眼光中成功男人的基本必備資產，形同民間習俗年三十晚去菜檔，跟賣菜阿嬸買一扎「樣樣齊」攞個意頭。
不過，今時今日，香港仔隨時連第一仔：「屋仔」都未必有能力攀登。總之，這個世界，最緊要係齊齊整整，唔好做敗家仔、不孝子。
內地人好、香港人又好，都係同胞中國人，人同此心，價值觀雷同，只是稱呼有別，正確與否則當別論。社會好現實，現實又好殘酷，甚麼才叫成功？根據內地的定義，就是「五子登科」。
五子登科本是成語，出自《史記》，一個姓竇的人所生的五個兒子都考中科舉做了官，是為「登科」，簡而言之，五子登科代表「有出息」，古時的考取功名、大富大貴、錦繡前程，成為婚嫁時的祝福詞或吉祥語。到了現代，「五子」概念定義已有大不同，代表「票子、房子、車子、妻子、孩子」，竟然比我們還要多一子(仔)。
拋開道德枷鎖與價值觀問題，從經濟學角度分析和理解「五子登科」，就是經濟能力，不單純代表衡量實際支付能力「銀紙」，更包括融資槓桿能力與財富繼承能力。
房子、車子代表對物質的需求與追求，香港人還算比較含蓄，起碼未有直接把「銀紙」納入成為第五仔，未必是玩含蓄，更可能是因為廣東話發音不押韻。
財來自有方，不愁衣與食，住和行就是人生大事。經濟學直接將之連繫到地產與汽車產業鏈之上。所謂得一想二，物慾以外，追求精神富足，下一步離不開成家立室，結婚生仔。
聯想力豐富兼可把任何概念無限放大的投資者，又會將之衍生成家居、文化、娛樂、教育、旅遊及和護老等經濟產業鏈之上。
樓市與車市的關連性有多高？美國樓市與車市同步性很強，但前者增速變化較車市變化更明顯，金融海嘯後，美國車市復甦早於樓市。反觀同期的中國樓市，銷情較汽車更具領先作用，時差約為1至1.5個季度，但兩者方向同步性亦強。
故此，以經濟學分析市場，足見邏輯性推斷的準確性，亦即是代表，樓市調控若加碼，車市亦難保不會受損。逢周二、四刊出