殺人亦有限，列國自有疆。
苟能制侵凌，豈在多殺傷？──杜甫《前出塞》其九
詩聖之所以詩聖。杜甫偉大在，沒一味訴諸退讓軟弱，守境有責，但劃定疆界乃政治層面的事，士兵天職唯制止侵略，殺敵難以避免，總控制於最低限度。故此，嘲笑中印邊境擲石、揮狼牙棒等冷兵器落後，根本無知。一旦動用起熱兵器，便算開火，彼此找不到下台階了。詩的上半更著名：「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。」何解擒賊先擒王？亦是基於減少傷亡。上下半加起來，印刷在現代突擊隊手冊首頁都一字不用改。
西蜀地形天下險，安危須仗出群材。
──杜甫《諸將》其五
若把「西蜀」一字改為「西藏」，恰恰道盡當今形勢。翻開地圖即見，中印接壤線的犬牙交錯、錯綜複雜，可想而知寸土必爭，是非說不清。龍與象兩泱泱大國，各擁核武，舉手投足，牽扯世界大棋盤，關係全人類安危，不能任由前線情緒衝動，所以說「須仗出群材」，仍應由政治解決，更別遭第三方利用。
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
──杜甫《洗兵馬》
說來說去，杜甫是個和平主義者，贊成裁軍。卻為甚麼要「壯士挽天河」？因為人性貪婪好戰，軍備競賽像博弈論困境，只能寄望於天意。
前賢名篇預言般歷歷在目，後人好自為之吧。