一般人看博物館或文物館，也許會感到索然無味，但我卻回味無窮，因為我嘗試了兩種方法。一是帶着感情，把文物視為多年不見的隔代摯親，發掘它們背後的故事，自會其樂無窮。二是欣賞文物時抱着今天的時代情懷，聯繫到身邊的事物，就可博古通今。
最近，中文大學文物館趁龍年之際，舉辦一個「甲辰說龍」的文物展覽，同場並有「窯火天工」的陶瓷文物精選，令我大開眼界。其中一個清代康熙二十二年(1683)的「青花萬壽尊」，乃鎮館之寶。它的身上有數不盡的「壽」字，但它的珍貴之處，不在於寓意吉祥，而在於它的經歷。當年作為替皇上賀壽的禮品，多不勝數，這類「尊」也有不少，但如果在製作過程中弄錯了一個字，則整個「尊」報廢，所以當年已十分少有。據稱，這種「青花萬壽尊」現時只剩下六個，其中一個就在中大文物館。
更有趣的是，這個「寶」曾被人視為「草」，當作放雨傘之用，後來被專家發現，才惜寶如金。我忽然有感於心，當今世上，有多少人或物被棄如敝屣，流落民間或異鄉？他們甚麼時候才重現價值，不再冷臥街心？
文物館的另一件鎮館之寶，是南宋至明初期間製作的一個「仲尼式」古琴。我很頑皮，馬上想到孔子，字仲尼，與英文Johnny諧音，而我就叫Johnny，馬上感到同名三分親。
這個古琴經北京故宮博物院漆器修復師閔俊嶸精心修復，重新煥發生命。我不懂彈古琴，但愛聽用古琴奏出的《廣陵散》、《梅花三弄》、《陽關三疊》等曲。每聽古琴，總令我想起春秋時代的鍾子期和伯牙的民間故事。兩人因《高山流水》而成為知音，鍾子期病故後，伯牙感到失去知音，哀而碎琴，從此不再彈奏。
我年少時已知道這故事，但近年來才有切身感受。我想繼續聽到親切的琴聲，但也許琴聲不再。我填了一些古曲的詞，但同樣是「伯牙不再遇子期」，只能像任劍輝在《再世紅梅記》中唱的：「傷心怒碎伯牙琴」，「琴碎情亡留恨痛」。
當然，中大文物館的古琴保存得很好，是不能碎的寶；加上館內確多奇珍典寶，絕對是鑑古賞今的好地方。