美善真的金齡義工新趨勢
一個默默為老人院舍探訪服務35年的機構，最近有一個新動向。筆者有幸為項目命名：正向心連心，耆福美善真【註1】。
這個機構的全名是「基督教耆福會」【註2】，周朗首先在此利益申報：我在這機構以義務身份參與服務，經已一年多。
【單次性vs持續性】
義工服務性質有兩種：一種是單次性的、另一種是持續性的。
單次性的例子有：賣旗、派飯、協辦某一個表演節目……等。持續性的例子有：熱線輔導員、社區的家庭探訪員。當然有些 派飯的活動，也可以是持續性的，例如：街知巷聞的通州街橋底。
【有穩定贊助 vs 自籌資源】
義工服務的營辦模式也有兩種：一種是有穩定贊助、另一種是自籌資源。
有穩定贊助的，通常是受位於大機構或某些系統的撥款；自籌資源的，通常是來自民間組織，通常亦以較短期任務為主。筆者就曾經有多次，參與以五至十次任務為目標的義務教學工作。這樣，在招募義工時，報名參與義工的考慮比較少，換句話說，招募義工較容易。
【基督教耆福會】
筆者在認識這機構之前，曾試過以單次性 去探訪老人院舍，當時，事前的培訓非常粗疏，參與的時間很短暫，加上每次被派往不同的院舍，結果就是走馬看花，建立不到關係之餘，更遑論感情，最終也逐漸停止參與了……
兩年前，透過認識機構的管理層介紹，有機會深入認識基督教耆福會，獲悉機構的歷史，周朗大為震驚：他們以每一個月到院舍一次，義工隊的陣容，足以令到他們兼顧三百間院舍！換句話說，他們每天要出動十次，分別到訪港九新界不同地方……以這個規模，持續的進行，實力果真不少！只可惜這都是疫情前的記錄；疫情爆發，情況急轉直下，院舍的探訪被隔絕，義工服務急煞車！復常後，隨著義工團隊老化，人數下降……筆者就在這個時候被感動，經過兩個月的考慮，最終答允加入，希望盡點棉力！
【機構的性質】
基督教耆福會沒有恆常的穩定撥款，基本上長年都是自籌營運資金，只是歷史比較悠久，加上有基督教的背景，在業內某些有心的機構，會有個別穩定的捐款。但現在復常後，大部份基督教機構都面對信徒移民，信眾/奉獻金額減少的處境，他們自己的財政狀況也大不如前，所以整體的財政實力正在萎縮了，情況足襟見肘。
【供不應求】
剛才移民潮的現象和撥款下滑的現象，竟然跟現實需求的情況，背道而馳。究竟那些用家需要機構的支援呢？
香港人口正在老化，進入院舍的人數有增無減，加上人均壽命越來越長，院友逗留在院舍的期間，亦越來越長；最令人傷感的是部分長者的子女，陸續帶同第三代移民外國，原本能夠穩定地每週探訪長者的親友驟減，院舍長者份外空虛，特別需要外來探訪者的支援！
基督教耆福會在探訪的過程中，當然會推廣信仰；這段期間，由於部分長者心靈異常空虛，願意認信的人數亦有上升趨勢。
這些「決志」了的長者，在信仰的習俗上， 經已是信徒；他們應當需要更多的教會支援，只可惜他們未能離開院舍，前往區內就近的教會，基督教耆福會就要兼顧這個角色；若果可以，他們理應派出更多的傳道和義工，登門造訪提供相應的信仰支援…… 只可惜，上文經已道穿了現實！
根據上季的數據，現在機構經已囤積了超過300位經已決志，而未有穩定教牧同工跟進的個案，這其實是基督教的一種悲哀！
【供不應求】
有見及此，機構除了招募義工，更首次舉辦義工訓練班【註2】，希望向全港的教會及相關機構揮手，招募有心志的義工歸隊。
其實港人願意參與義工的人數不少，只是花多眼亂：有心人沒有駐腳的地方，有具體服務單位的義工，部份又欠缺系統性的訓練。是次機構舉辦課程，希望只是一個開始。在未來，有系統的義工訓練將會成為趨勢，而對焦在長者市場，亦將會是一個無可爭議的大禾場。