藏語電影《小婦人尋夫記》將在香港公映；圖為劇照。
當人工智能(AI)的閱讀理解能力比任何人都要強，AI將如何影響猶太教或基督教等基於文本的宗教？
尼泊爾朋友敏巴哈杜爾巴姆(Min Bahadur Bham)執導的電影《香巴拉》(Shambhala)，快將在香港以片名《小婦人尋夫記》公映。據說，《香巴拉》的靈感來自導演12歲跟父親學習密宗靜坐時，反覆夢見自己前世是個小僧人，並生活在後來拍攝《香巴拉》的村落。這村落位於尼泊爾和西藏之間高達4,200至6,000公尺喜馬拉雅山脈的多爾波(Dolpo)地區，是Min夢境裏的淨土。原來，根據金剛乘佛教的時輪密續：「香巴拉是一個神聖的國度，由美麗的風景與城堡構成之理想王國，四周有雙層雪山環繞，如『彌陀淨土』……住民多為長壽菩薩，很多更是早已證道的成就者。他們生活豐饒無比，快樂自在，且都修習時輪密法。」
尋夫記，其實是尋找世俗諦中的自我認知，這是一個女性自我發現的故事。是的，女性在金剛乘擁有重要地位，其中的空行母更代表著智慧和力量。然而，一般人對又名密教的金剛乘的真正教理毫無所知，隱密的口耳傳承是原因之一。不要誤會，密教的文本除了密續，還有傳統經論。但因人施教的口耳傳承教法，始終跟其他基於文本的宗教有所不同。
踏入人工智能年代，早前我在《蓋茨錯了，人工智能不會取代教師》提出教師難以被徹底取代的政治經濟原因。近日，看到《人類大歷史》的作者哈拉瑞(Yuval Noah Harari)問AI將如何影響宗教。言下之意，除了教師可能被取代，難道牧師等宗教權威亦面臨失業風險？身為人工智能的Grok這樣自辯：「AI的卓越閱讀理解能力可能豐富對宗教文本的理解並促進更廣泛的參與，但也可能引發關於權威性、靈性和社群動態的緊張關係。宗教傳統的適應將取決於其平衡技術進步與神聖傳統的能力。」
說過了，印刷成本下跌教科書本普及並沒有導致大量教師失業，皆因書本和老師的關係是互補多於替代。同樣道理，聖經普及亦沒有導致大量牧師失業。然而，假如AI分析與神學家傳統觀點相矛盾，這可能引發有關誰有資格詮釋經文的爭議。十六世紀新教改革的一段歷史，西方社會今天仍記憶猶新。伏藏、上師相應等密教的獨有概念，卻彷彿一早預視未來的一場科技挑戰。介紹大家一篇討論「無形存在」的文章《Palatable Conceptions of Disembodied Being: Terra Incognita in the Space of Possible Minds》，無實體的意識能否存在，將挑戰我們傳統對意識的理解。
最後，政治經濟學有以下補充，現實世界的宗教往往不只是一套信念，而是具經濟和政治能力的一個制度，一個規模可比甚至超越政府的制度。